Жизнь и смерть барашка Маркуса

История началась весной этого года, когда в одной из школ Англии была создана учебная ферма, призванная познакомить детей с тонкостями и целями выращивания сельскохозяйственных животных. Одним из этих животных и был барашек Маркус, которого детишки откармливали с самого рождения. Широко известно, что жизненный цикл сельскохозяйственных животных логично завершается в кастрюле. Но больное общественное сознание, прознав про слезливую историю Маркуса, почему-то решило что именно это животное должна ждать какая-то иная судьба: поднялся большой шум и даже был организован сбор средств (!!!) для спасения Маркуса.

Решение судьбы сельскохозяйственного животного обычно в руках фермера. Маркус не стал исключением и ученический совет школы, состоящий из детей в возрасте от семи до четырнадцати лет, тринадцатью голосами против одного отправил барашка в кастрюлю. Вскоре Маркус был "казнен", что вызвало дикое возмущение общественных организаций. Представители школы заявили, что дети, рассмотрев широкий спектр возможных решений в терминах пищевого цикла и этических соображений выбрали наиболее оптимальный вариант.

Мораль у этой басни проста: жизнь современного человека включает в себя необходимость убийства сельскохозяйственных животных. Попытки общественного сознания спрятаться от этой жестокой правды не только бессмысленны, но в какой-то степени даже ухудшают ситуацию. Технологическое развитие это не только вымершая нерпа, это еще и зеленая революция, которая позволяет надеяться на возможность отказа от производства мяса животных также, как удалось сократить использование кожи и меха. Но затуманенное сиюминутным "гуманизмом" общественное сознание теряет ощущение цели и заводит цивилизацию в тупик: чтобы отказаться от убийства животных нужно развивать биотехнологию и генетику, а не становится у них на пути бессмысленными демонстрациями "против ГМО", "против белковых добавок" и против цивилизации, в конечном счете.

Паралели с некоторыми особо гуманными российскими студентами и лабораторными животными остаются для самостоятельных размышлений читателя.